Archivní obsah
Tento materiál pochází ze staršího archivu rvp.cz a už není součástí aktuální nabídky. Uchováváme ho, aby na něj dál vedly původní odkazy.
Kde domov můj?
Jak sami sebe identifikovali českoslovenští židé, když byli za druhé světové války konfrontováni s realitou transportu a pobytu v ghettu? Jak na sebe vzájemně hleděli židé z Československa a židé z Polska, kteří se v ghettech setkali? Co je to podstatné, když přemýšlíme nad tím, kdo jsme a kam patříme?
“Za těmito dveřmi bylo naše město, město, ve kterém jsem vyrostl, město, ve kterém jsem strávil velkou část svého života, kde za rohem žili moji přátelé, ale teď najednou město, které mi bylo zapovězeno.”
Alfred Dube[1]
Klíčové otázky:
- Jak sami sebe identifikovali českoslovenští Židé, když byli za druhé světové války konfrontováni s realitou transportu a pobytu v ghettu?
- Jak na sebe vzájemně hleděli Židé z Československa a Židé z Polska, kteří se v ghettech setkali?
- Co je to podstatné, když přemýšlíme nad tím, kdo jsme a kam patříme?
Úvodní text:
Na otázku, kdo je Žid, neexistuje jediná univerzální odpověď, jelikož není jediné obecně přijímané kritérium židovství. To si mimo jiné dobře uvědomovali čeští Židé, kteří byli v říjnu 1941 transportováni z protektorátu do ghetta v polské Lodži. Zde byli konfrontováni s prostředím, které jim na první pohled připadalo velmi exotické.
Metodická část:
Časová dotace: 90 minut, doporučujeme vyučujícím upravit citlivě délku pracovních textů podle schopností jejich žáků, stejně tak volit a měnit učební strategie a metody podle svých pedagogických zkušeností
Způsob práce: video, čtení s porozuměním, skupinová práce, vytváření schématu
Zařazení lekce: lekce je vhodná pro práci na dosažení očekávaných výstupů vzdělávacích oblastí Člověk a společnost, včetně rozvíjení vědomostí, dovedností, schopností, postojů a hodnot ve většině průřezových témat všech druhů škol druhého a třetího stupně
Materiály ke stažení
Diskuze (3)
Archivní diskuze převzatá z rvp.cz. Přidávání nových komentářů není k dispozici.
- Alžběta Peutelschmiedová28. 11. 2012
Vnímavější čtenáři si možná všimnou, že v článku se píše slovo žid (tedy s malým ž), o nějaký řádek dále Žid (s velkým Ž). Neměl by to autor sjednotit? Jedná se o starý problém, zda hovoříme, píšeme v pojetí národ, náboženství nebo rasa (stručněji příklad Čech - černoch - křesťan). Závažnější problém je psát o československých Židech (přidržuji se vždy velkého Ž), když víme, že v době největších represí neexistovalo Československo. a situace Židů ve Slovenskom štátě byla v tomto pádě specifická, zejména co se týče tamní vlády a dá se asi říci, že ještě hrůznější než ve zbytku bývalého Československa (v protektorátě). Včera jsem se zúčastnila tradičního židovského pohřbu, vnímám tedy tuto otázku poněkud zjitřeněji. Dětem a mládeži ve školách by se měly dostávat informace realitu co možná nejpřesněji a nejvěrněji odrážející.
- Pavlína Hublová28. 11. 2012
Děkujeme za pečlivé čtení. Texty nemůžeme upravovat bez souhlasu autorů celého projektu. Určitě jim ale Váš komentář předáme.
- Pavlína Hublová29. 11. 2012
Text je upraven podle pokynů autorů. Vyřizuji: "Tým projektu sjednotil nesrovnalosti a děkuje za komentáře."
Financování materiálu
Materiál vznikl v rámci projektu spolufinancovaného Evropským sociálním fondem (ESF).
Seriál
