Extremismus v ČR: Islamistický extremismus

Vymezení islámského extremismu

Islámský extremismus využívá islámské náboženství k nastolení a udržování islámské teokracie založené na dogmatické aplikaci práva šaría. Je výrazně netolerantní k vyznavačům jiných náboženství, bezkonfesijním a ateistům. V některých případech jsou extremistické prvky přítomny i ve vzájemném vztahu mezi jednotlivými dílčími konfesemi islámu – sunnité proti šíitům a naopak (Mareš, Bötticher 2011). Jako synonymum islámského extremismu bývá někdy používán pojem islamismus, ten je však rovněž užíván v širším smyslu jako označení všech politických koncepcí islámu. Bojovné pojetí islamismu dominantně preferující tzv. džihád mečem se nazývá džihádismus (Mareš 2011a).

Stručná historie islámského extremismu na úzamí českých zemí

Moderní islamistický extremismus inspirovaný původně egyptským Muslimským bratrstvem začal do českého prostředí pronikat zřejmě již ve třicátých letech 20. století díky malé arabské komunitě. Za druhé světové války část českých konvertitů k islámu kolaborovala s nacisty v návaznosti na tehdejší spolupráci islamismu a nacismu ve světě. V poválečném období a období komunismu byl islamistický extremismus na českém území utlumen, projevovat se začal až mezi zahraničními studenty aktivitami Muslimského bratrstva, pákistánských organizací a podporou z íránských diplomatických kruhů a tajných služeb některých arabských zemí v osmdesátých letech (Mareš 2005: 272-274).

Po pádu komunismu se na vzestupu české islámské scény podílely některé nadace napojené ve světě na extremistické kruhy. Do ČR začaly přicházet v rámci imigrace i na krátkodobé pobyty osoby propojené s islamistickými extremistickými skupinami (některé se zapojily i do organizovaného zločinu, což platí mj. pro členy alžírské Ozbrojené islámské skupiny – GIA) (Mareš 2005: 256). Na území ČR mj. v roce 2000 krátkodobě pobýval i člen hamburské buňky al-Káidy a jeden z atentátníků z 11. září 2001 Muhammad Atta, nepotvrdila se však jeho účast na přípravě atentátu proti budově Rádia Svobodná Evropa v Praze, který plánovala irácká tajná služba. Hrozby možných islamistických teroristických útoků se nepotvrdily či byly včas odhaleny (Mareš 2011d: 242). Nejviditelnější protiteroristickou akcí byla ochrana pražského židovského města před útokem v roce 2006. Islámští extremisté začali na území ČR uskutečňovat i propagandistické aktivity, což se týkalo mj. Hizballáhu, čečenských skupin ale i jednotlivců z řad mládežnických subkultur (např. hard core). Některé islámské teroristické skupiny se na území ČR pokusily získat i zbraně a uskutečňovat finanční a logistické operace (Mareš 2005: 254-260).